茅山鳳陽白蓮教真玄說鳳陽真法門古傳學說真義,PO下此篇文章後將在此公開不在傳任何學生, 據小道的阿公所傳正法與鳳陽叔公"板頭叔公"的口訴 鳳陽劃分洞宇,除台灣願意不下誓言的鳳陽有緣人外。學習者須在祖師前下誓言。 誓言有例外的區分,如小道一台南道友得真鳳陽法不下誓言外其他幾乎都要吧。 來此先說到, 孤,貧,夭, 夭=酒 孤=色 貧=財 真經裡面紀錄與口訴是這樣的 酒,色,財,分陰陽法。 近酒日日有,禁酒不近子, 近色法法升,禁色不近女, 近財年年破,禁財不近手, 夭====近酒者除每天喝到爛醉或酒不離身此為法,如不沾酒者不可以傳後代,也就是無子嗣。 孤====近色者除每施法外行房淨後法強外加強功力以色為主,如不沾色者需要吃齋守身,據說濟公活佛也是得此法帶髮出家 財====近財者可以每天須要注意穿破衣服破褲子,為此法。如不沾破者所得之金錢全數均要買食糧做奉獻,含自己, 以上如有違者當消去法請師不降,用法不靈,如在近戒中違者當此生用法自焚。 誓言過重的教派。就是據考白蓮教與鳳陽的淵源深重的典故, 白蓮教在。明。清。時期被認為是邪教。因為入教者不是拜孤,就是拜夭。 而又拜夭為何這樣短命的緣故,.... 因為人性不小心喝酒都多少會有脾氣不好,就這樣亂施法,雖然不受處罰, 但如遇到高明的老師將法打回,而本身又剛好喝醉,那必死無疑。 而又拜孤者為何會常有姦情就是這樣被認為邪淫魔教。 雖為法術的派門。.. 但至今仍然有很多都是認為吹牛與吹噓, 拜法需要這樣????....... 相信只有真傳才有,以上 提出討論研習者參考..這也是小道為何願賣書也不願他人來拜師的因故。 在此後可能不想再動用法了,因為人性典故。知者自知不知者當神混吧..
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