茅山鳳陽白蓮教真玄說
鳳陽真法門古傳學說真義,PO下此篇文章後將在此公開不在傳任何學生,
據小道的阿公所傳正法與鳳陽叔公"板頭叔公"的口訴
鳳陽劃分洞宇,除台灣願意不下誓言的鳳陽有緣人外。學習者須在祖師前下誓言。
誓言有例外的區分,如小道一台南道友得真鳳陽法不下誓言外其他幾乎都要吧。
來此先說到,
孤,貧,夭,
夭=酒  孤=色  貧=財
真經裡面紀錄與口訴是這樣的
酒,色,財,分陰陽法。
近酒日日有,禁酒不近子,
近色法法升,禁色不近女,
近財年年破,禁財不近手,
夭====近酒者除每天喝到爛醉或酒不離身此為法,
如不沾酒者不可以傳後代,也就是無子嗣。
孤====近色者除每施法外行房淨後法強外加強功力以色為主,
如不沾色者需要吃齋守身,據說濟公活佛也是得此法帶髮出家
財====近財者可以每天須要注意穿破衣服破褲子,為此法。
如不沾破者所得之金錢全數均要買食糧做奉獻,含自己,
以上如有違者當消去法請師不降,用法不靈,如在近戒中違者當此生用法自焚。
誓言過重的教派。就是據考白蓮教與鳳陽的淵源深重的典故,
白蓮教在。明。清。時期被認為是邪教。因為入教者不是拜孤,就是拜夭。
而又拜夭為何這樣短命的緣故,....
因為人性不小心喝酒都多少會有脾氣不好,就這樣亂施法,雖然不受處罰,
但如遇到高明的老師將法打回,而本身又剛好喝醉,那必死無疑。
而又拜孤者為何會常有姦情就是這樣被認為邪淫魔教。
雖為法術的派門。..
但至今仍然有很多都是認為吹牛與吹噓,
拜法需要這樣????.......
相信只有真傳才有,以上
提出討論研習者參考..這也是小道為何願賣書也不願他人來拜師的因故。
在此後可能不想再動用法了,因為人性典故。知者自知不知者當神混吧..

 

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    袁琪芸 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()